理论基础

三脉七轮

印度医学认为,我们每个人体内都有一个内在的能量系统,虽有肤色种族的不同,但这些都只是表面的分别。在这个看得见的物质性身体外,我们还有一个看不见的灵性身体( subtle body ) ,这个灵性的身体是由灵量、三条经脉 (nadi/channels) 和七个轮穴 (Chakras) 组成,即一般所说的三脉七轮。

三脉七轮和中医的经络学说有很多类似的地方,现代科学已经证实它与医学上人体神经系统密切相联,所有三脉七轮的问题都会反映在人的身体上变成疾病和一些生理现象,也会反应在人的情绪和心理方面,造成某些心理和情绪问题。如果要改善某种身心健康问题,进行相应脉轮训练即可。

三脉

中脉

中脉 (Central channel ,即 Sushumna Nadi) 在人体中央 ( 一说在脊柱中 ) ,下起会阴,闭口,上达头顶 ( 相当中医百会穴 ) 开口,会阴为脉源,全身三脉皆由此发出,三脉在此交汇。

《无上瑜伽成就法》中描述中脉:“在人体中央有一条中脉,从会阴直达梵穴,可以观想它有五个特征:甲.像虫胶溶液那样红;乙.像麻油灯那样亮;丙.像芭蕉心那样直;丁.像纸卷的筒那样空;戊.像箭杆那样粗细。”中脉为人性命中枢,在印度瑜伽中被誉为“宇宙持载者,解脱之路。”亦是瑜伽行者修持得大成就的依凭。

瑜伽理论认为,中脉相对于现在此刻、进化、和灵性升进,掌管持续与进化。乃人类与宇宙灵力合一的唯一通道,喜乐之源。

但普通人的中脉未完全觉醒。它只是我们中枢神经系统中的一个潜伏的通道,所以不会在平常的知觉状态下感到它的存在。这个潜伏的通道只有在得到“自觉”之后才被发动——即在灵量被唤醒之后我们才可以通过中枢神经系统,知觉到它的存在。

打开中脉的人能自由使用左脉与右脉的长处,却不会有二者的短处。也就是说打开中脉的人心智卓越、情商很高、能积极有效的处理各种复杂人际关系,并且保持自己内心的平和喜悦。

左脉

左脉 ( Left channel 或 Ida Nadi) 在 中脉旁,从左鼻孔上行入脑,循中脉左侧下行,至脐下四指处以与中脉会合。左脉为灰白色,性凉,又名月脉。会阴为脉源,全身三脉皆由此发出,三脉在此交汇。

瑜伽理论认为,左脉即阴脉或月脉,相对应过去、昏沉、感性和超我 ( 社会制约 ) ,亦掌管愿望的力量。 左脉助人们做出判断与行动的参考。当左脉保持活跃时,人便会有生存的欲望;当左脉枯萎时,人便会死亡;当左脉疲弱时,会造成极端的情绪化,并且会喜怒无常。

倾向左脉的人比较内向,他们感情丰富,却怯于表达出来,往往多愁善感。他们的好处是较有艺术气质,比较容易相处,不曾去主宰别人,不会无事生非。缺点是性格较怠惰,做事优柔寡断,缺乏系统,很容易受别人的支配,在现今竞争剧烈的社会,他们的成就往往有限。

右脉

右脉 ( Right channel 或 Pingala Nadi) 在中脉侧,从右两鼻孔上行入脑,分循中脉右侧下行,至脐下四指处以与中脉会合。右脉红色,性热,又名日脉。会阴为脉源,全身三脉皆由此发出,三脉在此交汇。

瑜伽理论认为,右脉即阳脉或日脉,相对于将来、理性逻辑、宰制和自我,也掌管了行动的力量。

右脉主要供应身体行动与思考的能量。当右脉充满能量时,人们的行动力就会积极,思考及注意力都能够集中。当右脉缺乏能量时,人们就会缺乏行动力,思考与注意力都会降低。

倾向右脉的人性格外向好动,好作思考计划,勇于表现自己、却缺乏情感及艺术方面的发展。他们的好处是办事能干,井井有条,懂得组织他人为自己做事,由于他们能量较多,做起事来像有用不完的精力,所以能够有魄力做大事,在现代的社会,这类人往往成为政客、官员等等,有一定的成就和地位。

但他们的缺点是往往自我过大,以为一切都在他们掌握之中,他们只看见自己,却看不见他人,于是不惜牺牲他人为自己服务。在小的层面是去指挥及利用他人、剥削他人,在大的层面是去侵略和掠夺其它国家。 过度右脉的人肝脏往往过热,于是脾气暴躁,对他人呼呼喝喝,令别人感到痛苦。

七轮

脉轮,又译作轮穴、气轮,脉丛结等,这词来自梵文 (Chakra) ,是一个平常感受不到的微妙能量中心,对应现代医学里的自主神经丛(节)。

七轮就是中脉上的七个轮穴,是身体上能量的进出口,一般把七个轮穴称为七个能量中心。七个轮穴由下而上分别是:根轮、腹轮、脐轮、心轮、喉轮、额轮和顶轮。印度医学认为,如果某些轮穴堵塞,就会出现相应身心问题和亚健康状况。

现代医学发现,这几个轮的位置其实相应于人体脊柱上的主要神经丛 (Plexus) ,是控制我们身体的枢纽。古代的瑜伽士更确切的描述每个轮的花瓣数,这些数目和该神经丛处的副神经丛 (sub-plexus) 也相应。

1. 根轮(纯真轮 Mooladahra Chakra) :相应于盘骨神经丛 (Pelvic Plexus) ,生殖腺(性腺),照顾着我们的排泄系统和生殖器官、腿部。

2. 腹轮(真知轮 Swadisthana Chakra ):对应于主动脉神经丛 (Aortic Plexus) ,肾上腺,它掌管我们的脾脏、胰脏和肝脏下部和下腹部。

3. 脐轮 ( 正道轮 Nabhi Chakra / Manipura) :对应太阳〔腹腔〕神经丛 (Solar Plexus) ,胰腺、部分肝及脾、胰、肾、胃与部分子宫和中腹部。

4. 心轮 ( 仁爱轮 Heart/ Anahata Chakra) :相应于心脏神经丛 (Cardiac Plexus) ,胸腺,照顾着我们的心脏及呼吸系统,还有胸部。

5. 喉轮 ( 大同轮 Vishuddi Chakra) :对应我们的甲状腺、副甲状腺、颈、耳、鼻、喉、面部、牙齿、舌、口、上下颚、眼前部、手部控制和颈部神经丛 (Cervical Plexus) 。

6. 额轮 ( 宽恕轮 Agyna Chakra) :对应我们的松果腺 (pineal gland) 及下丘脑、视网膜、视神经丛、视叶。

7. 顶轮 ( 自觉轮 Sahasrar a : 对应我们的脑下垂体 (pituitary gland) ,这里是所有能量中心与三条脉络会合的地方。

Hatha yoga 传统哈达瑜伽

传统哈达瑜伽是一个古老的瑜伽系统,又是现代 最流行的瑜伽套路,时下流行的高温瑜伽、阿施汤加瑜伽、流瑜伽等都是哈达瑜伽的分支。它本真纯粹,朴实无华,动作涵盖了站姿和坐姿,并与呼吸相结合,加强心灵与身体之间的呼应。

哈达瑜伽的理论是:人体包括两个体系:一为精神体系,一为肌体体系。人平常的大部分思想活动是无序骚乱的,是能力的浪费,比如疲劳、兴奋、哀伤、激动等。在通常情况下,如果这种失调现象不太严重时,通过休息便可自然恢复平衡,但是如果不能主动自我克制和调节,这种失调会日益加剧导致精神和肌体上的疾病。传统哈达瑜伽的体位法可以消除肌体不安定的因素,通过调息来清除体内神经系统的滞障,控制身体的能量并加以利用,从而让身体进入健康状态。大脑也能在一种健康的状态中用很积极的思维方式判断周围的事情。人因此会体会到内心的平和与宁静、善良与诚实。

色彩能量疗法

颜色对人情绪和心理的影响是巨大的,比如我们处在蓝色的环境中会感觉安定,红色环境就容易让人兴奋。黑色让人感觉比较庄严,而白色让人感觉容易接近等。 颜色之所以能影响情绪、健康及思考,主要因为,颜色就是些不同波长的电磁波,眼睛吸收光线能量后,会随之影响心跳、脑波、呼吸等生理反应。色彩能量疗法就是靠色彩的能量及波长,影响人体的频率,进而帮助人改善身体状况。

现代科学发现 皮肤接触到不同的色彩波长频率时会反应到不同的部位,每种颜色都会对身体的特定部位及器官发生作用,有些颜色还会对人的心理产生影响,如橙色会令人感到欢畅快乐,对稳定情绪效果极佳;红色有助于促进血液循环;黄色可强化神经系统,促进新陈代谢;蓝色能舒缓神经及肌肉紧张、镇痛;绿色有助于排毒、消炎;紫色对淋巴系统有极佳治疗效果等等。色彩能量疗法正是在此理论基础上对人的身体、心理进行调节,从而达到美容、治疗效果。

晶石疗法

晶石疗法用的水晶,是晶体石的总称,它包括了水晶、黄晶、紫晶、玛瑙和各种晶体石。现代科学家发现,如果你在一片薄薄的水晶上施加压力,就可以从中压出一种电流,发射出能量,这种能力称为 “ 压电效应 ” 。水晶的原石晶体不但能传送能量,而且具有接收和储存能量的功效。

水晶的保健作用按照现代科学观点,可以从以下几个方面来理解:

一、天然水晶具有特殊的 “ 压电效应 ” ,无缺陷的水晶单晶经加工成饰品佩带人体后,与代人体摩擦可以产生微弱的电磁场,这种电磁有稳定情绪、促使人体能量集中,减轻病人痛苦和紧张,回忆痊愈速度等功能。美国研究中心所推崇的 “ 水晶疗法 ” ,就是将水晶按压在病人伤处起辅助治疗作用。

二、从水晶的光学特性看,水晶属三方晶系一轴晶正旋光性结晶体,有三个方向的光轴,当按方位精工切削琢磨后,光轴方向往往会产生一定聚光、放光功能,当其刺激到人体某一穴位时,可以产生一定的理疗作用,国外报导的用水晶治疗少儿骨折、乳腺癌等均基于这一道理。

三、从生物地球化学观点来看,水晶同其它宝石一样,形成于特殊的地质构造环境,含有部分对人体有益的微量元素,如铁、铜、锰、钛、锌、镍、钻、硒等,烟水晶由于形成时受到地下放射性照射而保留有少量放射性元素(含量极微,不会对人体有害,反而类似放射疗法),这些微量元素通过与人体的经常摩擦而会沿毛细孔、汗腺浸入到人体内而促进体内微量元素平衡,使身体各部分更加协调。

芳香疗法

芳香疗法 (Aromatherapy) 起源于古埃及,近代盛行于欧洲,是使用精油来达到舒缓精神压力与增进身体健康的自然方法。

“ 芳香疗法 ” (Aromatherapy) 是近代才有的名词,法国化学家 Rene Maurice Gattefosse 在 1928 年首先运用此一名称,并而创立了 芳香疗法 。 Gattefosse 的实验也证实了芳香疗法在科学上的立论根据,即植物精油因其极佳的渗透性,而能达到肌肤的深层组织,进而被细小的脉管所吸收,最后经由血液循环,到达被治疗的器官。

精油是从植物的根、茎、叶、种子或花朵中萃取出来的高浓度的芳香物质,大多具有抗菌、安抚情绪、缓和紧张的作用。精油的香味可帮助人们舒缓病症,或让头脑清醒能集中注意力,或放松心情消除焦虑帮助入眠。不同的芳香精油会使人产生不同的情绪及身体反应,当人处于身心愉悦放松的状态中,所有的不适自然降低。

芳香疗法 即是运用精油,依照不同的使用方式(按摩、沐浴、吸入、蒸气吸入、喷雾、皮肤保养、护发等)、使用剂量、使用部位与适用手法来调理身体,养生保健。

Ayurveda 阿育吠陀印度传统医学

P25 有着 5000 多年历史的印度 阿育吠陀 医学,被认为是世界上最古老的医学体系,至今它仍在无数印度传统家庭中使用着。 阿育吠陀 Ayurveda 由两个字组成: Ayur 指生命, Veda 为知识、科学之意,因此 阿育吠陀 一词的意思为生命的科学。 阿育吠陀 医学不仅是一门医学体系,而且代表着一种健康的生活方式。

根据 阿育吠陀 医学的观点,人类应该和自然界和谐共存,而疾病的产生是由于这种和谐被打破了。通过利用自然界及其产物恢复这种基本平衡是 阿育吠陀 医学的主要目的,这种观念不仅贯穿于治疗病痛的过程中,而且还贯穿于疾病预防的过程中。

在 阿育吠陀 医学中,调节饮食是一项重要的治疗方法。这是因为人体被认为是食物的产物,个体的精神状况及其性情受其所吃食物的影响。食物在人体中先是转化为乳糜,然后再转化为血液、肌肉、脂肪、骨骼、骨髓、生殖要素和精气。因此,食物是一切新陈代谢和生命活动的基础。食物缺乏营养或者没有被有效转化,都会导致各种各样的疾病。

有证据表明 阿育吠陀 医学曾丰富了世界上几乎所有的医学体系。通过与印度的海上贸易,埃及人了解了 阿育吠陀 医学;亚历山大帝的入侵,使希腊人和罗马人接触到 阿育吠陀 ;随着佛教东传, 阿育吠陀 医学也传播到东方,并对藏医学和传统的中医药学的发展产生了巨大的影响。

Tantra yoga 藏密性力瑜伽

藏密瑜伽特指藏传佛教密宗独特的自我身心修炼方法。 “ 瑜伽 ” 梵语之意为相合、相应,为人类控制自我精神和肉体机能的方法。藏密瑜伽就是一种身心相应、心气相合的瑜伽。藏密瑜伽虽然是一种纯粹的佛教修行方法,但其中亦包含了哲学思维方法、文学、艺术、养生益智、美学等方面的内容;也包含了瑜伽禅定、禅宗禅案等人类自我认识手段。

藏密瑜伽 一个主要的特点就是强调气脉的训练,疏通淤滞的气脉让全身畅通,排出身体毒素,让血液和能量充分通达每一个器官和细胞,加强身体的基础代谢。因为强调注重性能量的提升,也称为性力派瑜伽。

Kundalini yoga 昆达利尼瑜伽

也叫灵量、拙火瑜伽, 适合 希望缓解压力、唤醒内在能量的人们。“昆达利尼”一词的意思实际上就是能量。这种瑜伽利用呼吸、姿势和颂歌来激活精神系统和某些身体器官,以获得内心的安宁与平和。

昆达利尼瑜伽课程包括坐姿、呼吸练习和唱念颂歌。练习昆达利尼瑜伽就是通过对三脉(中脉、右脉、左脉)、七轮(根轮、腹轮、脐轮、心轮、喉轮、额轮、顶轮)、五气(命根气、上行气、平行气、下行气、遍行气)的修练,唤醒昆达利尼能量,使精微躯体能借此能量冲破粗糙物质能量的束缚。

Mudra yoga 手印瑜伽

手印也称为手契合法,是瑜伽和多种修行方式中常用的具有象征意义的练习。瑜伽传说中的创造者湿婆神,有代表性的湿婆手印,他也是印度舞的创造者,在印度舞中有千变万化的手势 Mudra ,学习者经常要到神庙中去学习神像的手印。已知的手印就有 1000 多种 , 其丰富变化不少于瑜伽的体位,已经形成了一个独立的瑜伽体系。

手掌和身体的轮穴有一一对应的反射区,手印练习对刺激平衡轮穴能量,调理身心,有非常好的效果。

Mantra yoga唱颂瑜伽

唱颂瑜伽 是发源于印度瑜伽行者与西藏密宗行者的一项修练法门。初练时是以声音配合呼吸,来振动身体气脉及肠胃内脏,进而使身体健康,内气充足,并能排毒、强化胃肠、引动身体能量。进阶的练习,则需要配合观想,身口意三密合一,进而引气入中脉。后期练习则没练到无法透露。总之该如何进行最好有上师指导,而且还要配合许多知识与毅力,通常是很少有人能到中期程度的。

这种瑜伽的修炼者相信,如果不断重复某些音节,词汇或短语,大脑的意识状态将会改变。这种行为也被称为语音冥想。

Thai yoga 泰式瑜伽

泰式瑜伽是一种结合了哈达瑜伽和北派泰式按摩的瑜伽体系。泰式按摩分为北派和南派,南派是以在推拿床上的按摩为主,北派是以瑜伽为主,需要场地和活动范围更大。北派泰式按摩师自身一定要练瑜伽,并将其脉轮气息原理运用于手法、身法之中。泰式瑜伽注重双人借力练习,能达到个人单独练习做不到的程度,也更具放松效果。